Bujinkan, una perspectiva en el tiempo.

En 1972 después del fallecimiento de Takamatsu Toshitsugu, Masaaki Hatsumi quien había sido tomado como alumno aproximadamente 15 años antes por Takamatsu decide iniciar una organización dedicada a la transmisión de las nueve tradiciones de combarte japonés que había heredado, así nace la Bujinkan y se inician los primeros grupos de entrenamiento. Originalmente no existía un Hombu Dojo, las clases eran dictadas en varios lugares incluso he escuchado que el mismo consultorio del Soke era utilizado como área de entrenamiento. De aquellos primeros aventureros occidentales hay nombres muy resonantes como; Doron Navon ( Israel ), Stephen Hayes ( EUA ), Charles Daniel ( EUA ) entre otros.

Así pues los primeros 20 años Sensei centraba sus enseñanzas técnicas y conceptuales en el Ninjutsu (1973-1992).

Sin embargo para 1993 empieza la época del Budo Taijutsu iniciando con el estudio de las armas (aunque esto provoco una notable deserción de muchos dojos refiere Arnaud Cousergue en uno de sus artículos publicados). Cinco años en donde se profundizo en el uso de; Bojutsu (93), Yarijutsu (94), Naginatajutsu (95), Bikenjutsu (96) y finalmente Jojutsu (97). Ya para 1998 se enfatizó en las escuelas Bujinkan, Shinden (98), Kukishinden (99), Koto (00), Gyokko (01) y Takagi (02).

En el 2003 “coincidentemente” siendo el 33 aniversario de la muerte de su mentor, el Soke decide dar un giro evolutivo en la joven historia de la Bujinkan y expone durante todo este año el concepto del “Koteki Ryuda Juppo Sessho Hibun no Kami”, poniendo en escena la perspectiva en el entrenamiento del Ninpo Taijutsu. El shihan Arnaud Cousergue me comento en su visita a México en marzo del 2007, que aquellos que no hayan entrenado en Japón después de este año estaban deteniendo su entendimiento en la evolución del Soke, la Bujinkan y claro entonces de su mismo entrenamiento, “…incluso yo cambie radicalmente mi forma de entrenar…” digo en la misma platica.

Durante el 2003 sensei comento en el Hombu Dojo lo siguiente:

“El Budo Taijutsu se expresa por: Taihenjutsu, Dakentaijutsu, Jutaijutsu, Koppojutsu y Kosshijutsu. El Ninpo Taijutsu por el Juppo Sessho. Son dos niveles de comprensión totalmente diferentes. La esencia del Ninpo Taijutsu no puede ser entendida sin primero conocer los cinco niveles del Budo Taijutsu.”

En el 2004 continua con el “Roppo Kuji No Biken”. El año siguiente a través de la Gyokko Ryu se estudia Bojustu y Kenjutsu. Para el 2006 se analizo prácticamente el concepto “Shizen” a través del Daketainjutsu de la Shinden Fudo Ryu que Sensei enlazo en el 2007 con la Kukishin Ryu y uno de sus conceptos más complejos que nos permitió trabajar en esta antigua, extensa y legendaria escuela japonesa; el Kuki Taisho.

Finalmente esto nos deja en el 2008, el año de la Togakure Ryu Ninpo. Coincide así y se nos presenta a mi parecer con esta nueva etapa de auto crítica, en donde Sensei con este regalo esta invitándonos a fortalecer a conciencia ( y corazón ) la comunidad internacional buyu a la cual durante ya más de 35 años se ha entregado y dedicado a formar. Ya no más supuestos, ya no más recolectores, ya no más “falsos rolex” (Hatsumi Sensei, Hombu Dojo, Noda Japón. Abril de 2006).

A mi parecer podemos tomar como un reflejo de ello la última publicación de Sensei Hatsumi. De la naturaleza de este libro se ha escrito y hablado ya mucho considerando claro que aun no sale a la venta. Se dice que se exponen un gran número de técnicas de los ryuha en fotografías (claro al estilo característico de Sensei).

Si el pretexto de tu entrenamiento es conocer todos los wazas de los ryuha Bujinkan, bueno entonces en este libro esta la solución a tus deseos. Pero si lo que buscas es saber y asimilar hasta tu inconsciente lo que Sensei esta tratando de heredarnos (claro que la naturaleza de las herencias siempre es conflictiva y caótica) a través de su estructura de Shihan´s, entonces esto es sólo el comienzo de una nuevo ciclo dentro de la Bujinkan y creo también la invitación intrínseca a poner en tela de juicio nuestro propio entrenamiento desde nuestro pasado, en nuestro hoy y aun más importante hacia el futuro colectivo, un futuro en donde deberemos de saber proteger y transmitir este tesoro.

Como siempre esto es sólo una reflexión “hoy”, y hoy como nunca lo importante es entrenar la Bujinkan de Hatsumi Sensei cerca de él, si esto no es posible aun entrenar entonces con buyu´s que si lo estén.

“...deben entrenar sólo con los buenos Jugodan...”.
(Hatsumi Sensei, Bujinden, Noda, Japón. Abril de 2007 ).

Shidoshi Eduardo Hernández
Ciudad de México
Febrero de 2008